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我国内佛塔的起源和佛教石塔的常有结构


发布时间:2013-09-29 08:00:31 阅读:5567

    在我国境内很多地方都能看到佛塔尤其是山中时常能碰见它。在我国佛教石塔也时常被称为宝塔,很多人都觉得它似乎有着一种魔力,膜拜它就可以让佛祖听到自己的心愿一样,所以人们就愿意称作宝塔。

我们大家都是知道的,佛教不是我们国家的本土宗教,佛教在大约公元前一个世纪的时候从印度国度传入我国的。经过一千多年的磨合,印度传过来的佛教文化和中华民族的文化深深地相互融合在一起,形成了一种属于中国特有的佛教文化。

印度佛教喜欢将佛教高僧的舍利子和佛教的得道佛经埋藏在“浮屠”之下,而我国也吸取印度佛教的先进宗教文化,我国越来越多的古代僧人也开始将佛教高僧的舍利子和佛家佛经埋藏在地下,就这样我国僧人就开始建造一种叫“冢”的佛教圣物。后来到了我国古代的唐代,佛教文化高速发展,玄奘取经、玄真大师东渡日本,这些都促进唐代佛教文化的发展。后来唐皇帝下诏将佛家的“佛冢”改成了“塔”,于是佛塔一词一直沿用至今。石雕佛塔,佛教石塔

我国内的佛教的宝塔从佛教传入我国开始,就在祖国大地上遍地修建起来。绝大多数的塔都是有塔身、基座、塔刹还有就是地宫组成,而我国常见的塔什么样的材质都有,木头、石头、石砖、琉璃各种材质的塔都有。我们的塔还有很多的形状,六边形的、八角形的、十二角形的都是应有尽有。

我们以修定寺院的石雕佛塔介绍为例子:

   修定寺石塔位于河南省安阳县城西北清凉山南麓。寺院创建于北魏太和十八年(公元494年),原名天成寺,北齐改合水寺,经隋唐扩建,始称修定寺。清末寺毁,存此塔。

    石塔建于唐代,方形单层,因通体遍涂红色厂俗称红塔。原高约20米,立于天王、

大佛两殿之间,由基座、塔身、塔顶三部分组成。基座呈八边形,束腰须弥座。塔顶为覆盆状顶盖,上置仰莲,承托宝瓶,以球状火焰宝珠收顶。整座塔顶端庄华丽,在唐塔中极为罕见,惜已毁废,今仅存石塔塔身,残高9.5米。四壁以3700余块模制浮雕石块对缝砌筑,与内层砖以桦卯套扣,或互相嵌砌。南向辟券门,通塔室。半圆形石贵-额上为三世佛造像皇,雕刻佛像、弟子、菩萨、天王像九尊。佛像背后有火光,具有盛唐的艺术风格。造像下有唐咸通十一年(公元870年)题记。这座石雕佛塔雕精细雅致,造型生动,构图严谨,内容丰富,是唐代的艺术珍品。

版权属于: 长城石雕 (http://www.zixing8.com/) 

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